四川十大名中醫(yī) | 樂山樂水樂中醫(yī),湯方湯藥湯一新
初見湯一新教授,讓人想起“不老仙翁”這個美譽(yù)。雖已年過古稀,但是身體康泰精神健旺,說話做事像年輕人一樣活力四射。他思維敏捷、記憶力驚人,中氣充沛、語聲洪亮,手腳靈便、動作利落,性格開朗樂觀大方,真讓人感覺像是一位老神仙一樣。
“德不近佛者不可為醫(yī),才不近仙者不可為醫(yī)?!边@句醫(yī)療行業(yè)的警示語,湯一新一直銘記在心。他嚴(yán)格要求自己以醫(yī)德行醫(yī)術(shù),為群眾解除病痛。他說,自己只是個普通的老中醫(yī),雖然社會關(guān)愛,評選他為四川省十大名中醫(yī)之一,但這是一種“錯愛”。
湯一新教授。人民網(wǎng) 劉海天攝
“這是群眾把祖先創(chuàng)造的中醫(yī)藥臨床療效的鴻恩厚德,當(dāng)成了從事具體工作的中醫(yī)藥工作者的成績。我是中醫(yī)藥的受益者?!睖现t虛地表示,他的成就都是中醫(yī)藥創(chuàng)造的。他用中醫(yī)藥治好了很多病人,受到了大家的尊敬,是因?yàn)橹嗅t(yī)藥本身具有杰出的臨床療效,這更應(yīng)該感謝祖先的遺愛、感謝中醫(yī)藥。
“你必須要自己身體健康,否則怎么來說明中醫(yī)藥的偉大?”湯一新快言快語,把中醫(yī)藥的道理講得形象而深刻。他強(qiáng)調(diào),中醫(yī)里蘊(yùn)含著至上至高的哲學(xué),而不止是一種治病救人的技術(shù)。
“脾陰”治大病,“療效”在人心
退休后,湯一新返聘到樂山市中醫(yī)醫(yī)院,繼續(xù)服務(wù)于各地的病患群眾。從醫(yī)幾十年,他不但積累了大量的診療經(jīng)驗(yàn)、練就了高深的治病技藝,還潛心于理論研究,創(chuàng)新性地提出了“脾陰論”和“療效論”兩大學(xué)術(shù)理論,受到業(yè)界和社會的關(guān)注和重視。
“脾胃是后天之本,脾陰是后天之本的本中之本?!苯?jīng)過數(shù)十年的學(xué)習(xí)、研究和行醫(yī),湯一新系統(tǒng)地總結(jié)出了自己的一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)成果“脾陰論”。這個理論對于傳統(tǒng)的“脾無陰虛”觀點(diǎn)提出了不同看法。他形象地解釋說,比如煮飯,不但鍋下邊要有火,鍋里邊還得有水?;馂殛?,水為陰,陰陽協(xié)調(diào)才起作用,水火既濟(jì)才煮得熟飯。人的脾陰就像水,在陽氣作用下運(yùn)化,“脾陰也像油燈里的油,有油才能點(diǎn)火發(fā)光?!睉{著對中醫(yī)的深刻理解和深厚造詣,湯一新的教學(xué)講解生動形象、深入淺出,非常受患者和徒弟們的歡迎。
湯一新解讀中醫(yī)理論。人民網(wǎng) 劉海天攝
根據(jù)“脾陰論”的指引,湯一新摸索總結(jié)出很多治療疾病的經(jīng)驗(yàn)和方法,為無數(shù)患者解除了折磨身心的痛苦。罹患癌癥的患者得救了,骨瘦如柴的孩子長胖了,個子矮小的孩子增高了,不孕不育的夫妻生子了……每一個喜訊,每一份快樂,都是他奮斗的源泉。“不忍世人生小病,愿為蒼生做大醫(yī)”,這副對聯(lián),深深刻畫出這位杏林耆宿的醫(yī)者仁心。
“療效是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)的根本標(biāo)準(zhǔn)?!睖淌诘牧硗庖粋€重大學(xué)術(shù)理論是“療效論”。對這一點(diǎn),有些人并不理解——醫(yī)療不就是看療效嗎?怎么還值得提出一個理論?其實(shí),這是因?yàn)樯鐣洗_實(shí)有一些只注重指標(biāo)數(shù)據(jù)、忽視臨床療效的現(xiàn)象存在。
據(jù)湯一新介紹,他有一次去聽講課,發(fā)現(xiàn)講課人把腫瘤疾病的治愈標(biāo)準(zhǔn)定義為“完全消除殘留病變”。于是,他請教講課人,這個“完全消除了殘留病變”的病人在手術(shù)后很快就去世了,怎么能說是成功的案例呢?他認(rèn)為,真正的療效是讓病人生命的時(shí)長得到延伸——活得更久,生命的質(zhì)量得到提高——即活得更好,而不是只看大堆指標(biāo)。由此,他系統(tǒng)深刻地創(chuàng)建了“療效是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)的根本標(biāo)準(zhǔn)”相關(guān)理論,用以指導(dǎo)中醫(yī)臨床實(shí)踐。該理論在診療中廣泛運(yùn)用,治好了很多久拖難治的老病怪病,為眾多患者贏得了健康。
名師傳仁術(shù),中醫(yī)救鄉(xiāng)民
大醫(yī)精誠,濟(jì)世救民。世代相傳的中醫(yī)文化,各位老師的殷切囑托,一直是湯一新鉆研醫(yī)道的不竭動力。
“杏花疏雨,楊柳輕風(fēng),酒興洶濃春色飽;沫水澄波,峨眉滴翠,仙人風(fēng)物此間多?!边@是著名文豪郭沫若的一副對聯(lián),贊揚(yáng)了家鄉(xiāng)樂山風(fēng)景秀麗、人杰地靈。湯一新介紹,師祖廖維周曾為郭沫若家人保健治病,是一位名中醫(yī)。郭沫若所寫的“仙人風(fēng)物”里,就有這位名中醫(yī)的身影。
患者在湯一新教授診室門口候診。人民網(wǎng) 劉海天攝
“恒信且專心,每詡鴻才勝過我;升堂而入室,全憑仁術(shù)救斯民?!睅熥媪尉S周的行醫(yī)執(zhí)教理念,深入融化在湯一新的內(nèi)心。他希望自己帶領(lǐng)的100多個徒弟,都能超過自己的成就和貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)“鴻才勝過我”的大愛理想。
恩師喻昌輝寫了一首詩,對湯一新的品行和才華給予了充分的肯定:“湯生品學(xué)兩兼優(yōu),勤學(xué)好問又多謀;藝習(xí)岐黃稱魁首,名揚(yáng)四海播千秋?!边@首詩字里行間,都透露出對弟子的深深喜愛和殷切期望。湯一新把師祖、師父的教誨牢記在心,一邊身體力行地行醫(yī)看病,一邊言傳身教著培養(yǎng)傳人。他要培養(yǎng)更多比自己更強(qiáng)的學(xué)生,把中華民族的精華一代一代傳下去;他要求學(xué)生們提高醫(yī)學(xué)水平,用高超的技術(shù)為老百姓的健康服務(wù)。
中醫(yī)傳承要想有效果,徒弟固然要拜名師,名師也會挑選優(yōu)秀人才來做徒弟。中國工程院院士、首屆國醫(yī)大師吳咸中,是一位德高望重的老中醫(yī)。他看中了湯一新的品學(xué),將其收為關(guān)門弟子。吳咸中還推薦湯一新為學(xué)部委員候選人,充分表明了他對這個小徒弟的認(rèn)可和重視。吳咸中認(rèn)為,選什么樣的人,實(shí)際上是中國醫(yī)藥教育的一個導(dǎo)向,他曾說:“湯一新是中醫(yī)學(xué)者中的科學(xué)家?!?/p>
但愿人無病,何懼藥生塵
如何培養(yǎng)更多真正的中醫(yī)藥傳人?湯一新覺得,首先要從醫(yī)道上找答案。比如,一些人雖然在從事中醫(yī)工作,但是思想里卻并沒有中醫(yī)信仰。這些人往往是先學(xué)了行而下的知識體系,再學(xué)中醫(yī)文化里形而上的哲學(xué)智慧,這就理解不通了。
廣西桂林“中國中醫(yī)藥文化第一街”上的醫(yī)訓(xùn)地標(biāo)建筑(照片翻拍)。 人民網(wǎng) 劉海天攝
“根本不信仰中醫(yī)的人,怎么可能學(xué)得好中醫(yī)?”他認(rèn)為,必須首先解決對中醫(yī)藥的信仰問題,才談得上對中醫(yī)藥的傳承。所以,他帶學(xué)生,最重視的就是首先從中醫(yī)信仰上培養(yǎng)人?!盁釔凼亲詈玫睦蠋??!睖恍抡f,真心熱愛中醫(yī),才能真正學(xué)好中醫(yī)。
在廣西桂林的“中國中醫(yī)藥文化第一街”上,有一個被稱為“定海神針”的醫(yī)訓(xùn)地標(biāo)建筑。湯一新的著名論斷“療效是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)的根本標(biāo)準(zhǔn)”刻在上面,昭示著中醫(yī)藥理論的重大貢獻(xiàn),銘記著中醫(yī)藥實(shí)踐的重要探索。
望聞問切,治病救人;求知探索,理論創(chuàng)新;湯方湯藥,健體安神;為民服務(wù),醫(yī)者仁心。湯一新風(fēng)趣地表示,養(yǎng)生就像談戀愛,怎么有益怎么來。比如食補(bǔ),你要吃你喜歡的東西,就像你要愛你喜歡的人;你吃完了還要有益健康,就好像你愛的人也愛你,讓你身心愉悅。
湯一新就是這樣一位可敬的老中醫(yī):他愛中醫(yī),中醫(yī)工作讓他快樂;他愛患者,患者康復(fù)他很開心。他說,那么多患者的信任,就是他難以推卸的責(zé)任。他每天出診治病期間,也是他提升元?dú)庠鲩L精氣神的時(shí)候。幫助患者快樂,他也一起快樂。
孔子說,仁者樂山、智者樂水。一位優(yōu)秀的中醫(yī),像高山生萬物一樣心懷大仁,像流水潤人心一樣萌生智慧。湯一新恰好生長在樂山,最真實(shí)地體現(xiàn)出了樂山樂水樂中醫(yī)的大仁大智。
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