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成都老茶館檔案入選“世界記憶”
5月8日,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶亞太地區(qū)委員會(huì)第十次會(huì)議在蒙古國(guó)結(jié)束。由我國(guó)國(guó)家檔案局申報(bào)的“成都老茶館檔案”“德格印經(jīng)院院藏雕版”“徽州千年宗姓檔案”三項(xiàng)檔案文獻(xiàn),成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)等六項(xiàng)。目前,包括新入選的三項(xiàng)文獻(xiàn)檔案,我國(guó)已有17項(xiàng)文獻(xiàn)檔案成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。
成都老茶館檔案:
茶文化 古老的韻味
要了解成都,一定不能錯(cuò)過(guò)成都的茶館?!俺啥祭喜桊^檔案”現(xiàn)存于成都市檔案館,這些檔案文獻(xiàn)具有鮮明的地域特色與文化特征,完整保存了中國(guó)茶館文化的成都樣本 。
“成都老茶館檔案”收錄了1903年到1949年期間成都市茶館相關(guān)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照、茶館統(tǒng)計(jì)表、業(yè)務(wù)文件、印刷品等,共6345件,內(nèi)容涵蓋老茶館日常經(jīng)營(yíng)、行業(yè)管理、多元功能、文化交流等,從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證了以成都為代表的中國(guó)近現(xiàn)代城市的發(fā)展歷程,是研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是中華茶文化的原始文獻(xiàn),具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
據(jù)史料記載,清末,成都街巷516條,茶館有454家,幾乎每條街巷都有茶館。飲茶,是成都人亙古不變的生活方式。
德格印經(jīng)院院藏雕版:
世界文化寶庫(kù)的瑰寶
另一項(xiàng)入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》的德格印經(jīng)院院藏雕版印刷技藝世代相傳,為藏族文化的傳承作出了貢獻(xiàn),被譽(yù)為“中國(guó)活版印刷的活化石”。
四川省甘孜藏族自治州德格縣,有一座古老的德格印經(jīng)院。走進(jìn)印經(jīng)院,首先映入眼簾的是一排排整齊的木質(zhì)經(jīng)版。這些經(jīng)版上刻著密密麻麻的藏文,是制作經(jīng)卷的重要工具。300年來(lái),在古木、煙墨與酥油相雜的濃濃暗香中,德格印經(jīng)院的一代代工匠,用精湛的技藝,將經(jīng)文雕刻在木板上,再通過(guò)制墨造紙、印刷工藝等環(huán)節(jié),將經(jīng)文制作成冊(cè)。每一本經(jīng)卷都是工匠們心血的結(jié)晶,承載著深厚的文化底蘊(yùn)。
德格印經(jīng)院,1703年開始刊刻,現(xiàn)完整保存古印版228814塊,大部分使用藏文,也有早期雕刻的梵文雕版。印經(jīng)院現(xiàn)存雕版版材采用致密堅(jiān)硬的樺木,以凸線為主構(gòu)成白多于黑的復(fù)制木刻。聞名的《甘珠爾》就由100名書法家花了3年時(shí)間、500名工匠雕刻5年,才完成全書的印版刻制工作。正是有了這些精細(xì)的印版,許多重要的藏民族文化內(nèi)容才流傳下來(lái)。
印度早已失傳的《印度佛教源流》便收藏于德格印經(jīng)院中,還有稀世珍本《漢地佛教源流》等都收藏在此。
徽州千年宗姓檔案:
記錄家庭歷史傳承
黃山,古稱徽州?;罩葜?,不僅有壯美景觀黃山,更有蘊(yùn)藏在黃山腳下歷史悠遠(yuǎn)的徽州文化?!盎罩萸曜谛諜n案”,成功申報(bào)《世界記憶亞太地區(qū)名錄》,讓人感受到徽文化歲月的印記,講述了徽州家庭歷史的傳承。
走進(jìn)安徽黃山市檔案館,翻閱一個(gè)家族,一部族譜,就像打開一段被封存的家族歷史回憶。黃山市檔案館申報(bào)的“徽州千年宗姓檔案”共427部、2235冊(cè),歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)五代近千年歷史,是徽州(黃山)地區(qū)以宗姓文化為基礎(chǔ)構(gòu)建官府、氏族、鄉(xiāng)紳傳統(tǒng)社會(huì)基層治理的原始記錄,真實(shí)反映了地區(qū)的宗姓文化形態(tài)。
“徽州千年宗姓檔案”歷經(jīng)滄桑,講述著古老而永恒的故事。檔案反映了徽州氏姓、氏族長(zhǎng)達(dá)千年,遍布世界各地的交往交流交融歷史過(guò)程。如在清代汪氏家譜中,包含汪氏族訓(xùn)十條,涉及了孝父母、友兄弟等,優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)通過(guò)家譜,傳承家風(fēng)、涵養(yǎng)良好的道德品質(zhì)有著積極的意義。
據(jù)央視新聞
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