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內(nèi)蒙古烏素圖:

一幅靈動(dòng)精美的油畫(huà)(行天下)

陳沸宇 翟欽奇
2024年09月05日08:23 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)海外版》
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  烏素圖位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)的攸攸板鎮(zhèn),是東西烏素圖兩村的合稱(chēng)。烏素圖在大青山的懷抱里,流水潺潺、草木蔥蘢,名勝景點(diǎn)眾多。在四季的輪換里,在不同的視角下,那里的自然風(fēng)物與人文景觀匯成一幅靈動(dòng)精美的油畫(huà)。

  一

  從呼市中心出發(fā),約一刻鐘的車(chē)程便來(lái)到市區(qū)西北方向的東烏素圖村。放眼望去,一條逶迤起伏的公路逐漸爬向高處,大青山就在不遠(yuǎn)處。路的左右皆有民舍,村口處有不少游客正在散向四周,笑聲、叫賣(mài)聲、音樂(lè)聲匯合成一幅生動(dòng)濃郁的人間煙火圖。

  村口最引人矚目的是集村史與游客中心于一體的館舍。該館資料顯示,烏素圖是蒙古語(yǔ),意為“有水的地方”。該村真正意義上的形成始于明朝后期,至今已有400余年歷史,多有故事及傳說(shuō)。館舍內(nèi)的圖片不僅清晰地展現(xiàn)了該村的歷史及發(fā)展變化,還完美地向外來(lái)游客展現(xiàn)了這里的春夏秋冬。

  離村口不遠(yuǎn)處有處“神泉”,現(xiàn)被稱(chēng)為幸福泉。泉水周?chē)涮自O(shè)施修建得極其美觀,游客多在此戲水游玩,也不時(shí)有人用瓶或桶接裝泉水帶走。傳說(shuō),當(dāng)年全真教道長(zhǎng)丘處機(jī)途經(jīng)此地染病不起,其徒取烏素圖泉水沖茶,丘處機(jī)飲后痊愈。丘道長(zhǎng)贊其神效并賦詩(shī)一首,“神泉”遂聞名天下。這段傳說(shuō)現(xiàn)在被刻于泉旁的銅牌之上。

  二

  沿路北上約兩公里,路的右側(cè)有棵老榆樹(shù)。數(shù)米外望去,只見(jiàn)該樹(shù)盤(pán)虬臥龍、拿云攫石。樹(shù)干需四五人合圍,樹(shù)高而難見(jiàn)其頂,枝葉繁多,還有三根立木予以支撐而免其折斷。斑駁的陽(yáng)光透過(guò)如云的樹(shù)冠灑落成有趣的幾何圖案。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō),該樹(shù)是郭氏家族明朝永樂(lè)年間從山西遷到烏素圖定居時(shí)所種,樹(shù)齡已在600年以上。這滄桑老樹(shù)至今還蒼勁旺盛。正是因此,很多孝順的子女帶著老人到此祈福,企望前輩的桑榆暮景能夠延緩甚至遠(yuǎn)去。

  再一路前行,便是烏素圖的杏花谷了。每年4月下旬,這里杏花盛開(kāi),山坳里的這一大片土地變成了花的海洋,蜂飛蝶舞、人流涌動(dòng)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),因三面環(huán)山及土壤氣候、水質(zhì)等原因,這里非常適合杏樹(shù)生長(zhǎng),歷代村民以杏為生,“杏塢番紅”是歸綏(即呼和浩特)老八景之一。行走在杏花谷內(nèi),到處是茂密的杏樹(shù),花草夾以其中,嘩嘩流水繞園而行,縷縷花香沁人心脾,望著藍(lán)天上如雪的流云,令人不由得想起了西藏林芝的南伊溝。

  三

  東烏素圖村是個(gè)典型的山村。村落依山而建,道路蜿蜒曲折,民舍錯(cuò)落有致。行走村內(nèi),往往在感到山窮水盡之時(shí),卻又眼前一亮,別有天地。院墻的顏色大都為土黃色或白色。朱紅色的院門(mén)雖說(shuō)不高,但造型多樣。各家建筑在外觀上仍保留著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的格調(diào),但其內(nèi)部多已現(xiàn)代化。村民說(shuō),欣賞村莊的最好時(shí)機(jī)是傍晚:在暗黃色的燈光里,行走在小巷的青石板上,和著那柔和的清風(fēng),心靈深處會(huì)涌現(xiàn)出瀑布般的古意與詩(shī)意。

  西烏素圖村最吸引人的景觀當(dāng)屬烏素圖召,召為蒙古語(yǔ)“廟”的意思。烏素圖召是由慶緣寺、長(zhǎng)壽寺、法禧寺、羅漢寺、廣壽寺5座相鄰廟宇組成的文物建筑群,距今已有400余年歷史,屬?lài)?guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)介紹,烏素圖召是內(nèi)蒙古最早的藏傳佛教寺廟之一,也是當(dāng)今內(nèi)蒙古中部地區(qū)最大的古建筑群之一。這些建筑本身記錄著當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)與藝術(shù),具有重要的歷史與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

  慶緣寺是烏素圖召的主寺,位于烏素圖召中央,坐北朝南,規(guī)模最大,舊稱(chēng)“察哈爾喇嘛召”。走過(guò)慶緣寺、長(zhǎng)壽寺、法禧寺等寺廟,這些寺廟院落不大,殿堂也不高,但卻很精致,其建筑融合了漢蒙藏各族的風(fēng)格。各寺雖獨(dú)立,但毗鄰相連、幾無(wú)間隔,從此廟出便可進(jìn)得彼廟。涼風(fēng)習(xí)習(xí),幽靜肅穆。此時(shí)游客不多,五顏六色的經(jīng)幡在風(fēng)中飄揚(yáng)。

  烏素圖召的不遠(yuǎn)處有座白塔,白塔的背后是戰(zhàn)國(guó)趙北長(zhǎng)城遺址的2號(hào)烽燧。該遺址為實(shí)心烽燧,由黃土夯筑而成。烽燧也稱(chēng)烽火臺(tái)、烽臺(tái)、煙墩、煙火臺(tái),是古代傳遞軍事信息最快最有效的防御設(shè)施,往往與長(zhǎng)城墻體并存,組成一個(gè)完整的軍事防御體系。

  烏素圖在歷史上負(fù)有盛名,但在此前的歲月里,外界卻知之不多,是近年來(lái)的一系列努力使其名聲“重震江湖”。對(duì)此最為歡喜的是當(dāng)?shù)匕傩?,他們辦起了餐館旅社,各種土特產(chǎn)銷(xiāo)售火爆,外地客商來(lái)此做起了各種特色產(chǎn)品的生產(chǎn)加工銷(xiāo)售。無(wú)疑,烏素圖是當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)業(yè)與文化與旅游融合創(chuàng)新”的成功實(shí)踐。當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)充分利用現(xiàn)有條件,突出文化底蘊(yùn)、厚重的當(dāng)?shù)靥厣睾蜌v史遺存,把現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)融合。

  離開(kāi)時(shí),淅瀝的小雨剛停?;厥淄?,只見(jiàn)那山巒、河川、樹(shù)木、村落在霧靄中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、如夢(mèng)如幻?;秀敝g,牧童、黃牛、笛聲、杏花村等畫(huà)面不斷在眼前閃現(xiàn),而那遠(yuǎn)處的烏素圖,忽地變成了煙雨縹緲的江南,如詩(shī)如畫(huà),從歷史的深處伸向遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

(責(zé)編:袁菡苓、羅昱)

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